{"id":2491,"date":"2023-02-09T20:18:27","date_gmt":"2023-02-09T23:18:27","guid":{"rendered":"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/?p=2491"},"modified":"2023-02-17T10:50:23","modified_gmt":"2023-02-17T13:50:23","slug":"ideas-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/ideas-7\/","title":{"rendered":"Ideas*"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row]<br \/>\n[vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_column_text]<br \/>\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"foto-seccion alignleft wp-image-2493 size-medium\" src=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_La-humanidad-300x195.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"195\" srcset=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_La-humanidad-300x195.jpg 300w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_La-humanidad-768x500.jpg 768w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_La-humanidad-750x488.jpg 750w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_La-humanidad.jpg 799w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<\/p>\n<p>[vc_column width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h3><strong>La humanidad en disputa por su propio destino<\/strong><\/h3>\n<p>Aunque Gates y Klein comparten el mismo diagn\u00f3stico sobre el cambio clim\u00e1tico, la gama de posibles soluciones que ofrecen para el problema central de la humanidad en el siglo XXI es bien distinta. Para el ingeniero son de \u00edndole t\u00e9cnica, incluida la muy pol\u00e9mica geoingenier\u00eda. Para la periodista y activista, las soluciones son de car\u00e1cter social, y requieren tanto de constricciones personales como de decisiones de Estados fuertes que gu\u00eden. Lo interesante, es la posible s\u00edntesis entre ambas. La humanidad, al menos como conjunto m\u00e1s o menos indiviso, depende de c\u00f3mo resulte esa compleja ecuaci\u00f3n. \u00bfHay convergencia posible?<br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<br \/>\n[\/vc_row]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[vc_row]<br \/>\n[vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_column_text]<br \/>\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"foto-seccion alignleft wp-image-2492 size-medium\" src=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Bauman-290x300.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Bauman-290x300.jpg 290w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Bauman.jpg 455w\" sizes=\"(max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<\/p>\n<p>[vc_column width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h3><strong>Modernidad l\u00edquida<\/strong><\/h3>\n<p><strong>\u201cNo comprar constituye el estigma lacerante de una vida incompleta\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>En la sociedad actual todo lo que tenemos es cambiante y ef\u00edmero, afirmaba el soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo contempor\u00e1neo Zygmunt Bauman. El consumismo hoy, no gira en torno a la satisfacci\u00f3n de deseos, sino a la incitaci\u00f3n del deseo de deseos siempre nuevos. Esto genera angustia porque se carece de algo fijo y duradero a lo cual aferrarse, todo es l\u00edquido, y la posibilidad de perderlo todo acecha.<br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<br \/>\n[\/vc_row]<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[vc_row]<br \/>\n[vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_column_text]<br \/>\n<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"foto-seccion alignleft wp-image-2494 size-medium\" src=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Txai-300x187.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"187\" srcset=\"https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Txai-300x187.jpg 300w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Txai-750x468.jpg 750w, https:\/\/qiarg.org\/magazine\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Foto_Txai.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<\/p>\n<p>[vc_column width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text]<\/p>\n<h3><strong>La voz de la Amazon\u00eda<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Txai Surui, la joven ind\u00edgena que en 2 minutos encandil\u00f3 al mundo y desquici\u00f3 a Bolsonaro.<\/strong><\/p>\n<p>\u201cLa Tierra habla. Nos dice que no tenemos m\u00e1s tiempo. Los pueblos ind\u00edgenas est\u00e1n en la primera l\u00ednea de la emergencia clim\u00e1tica, y debemos estar en el centro de las decisiones que aqu\u00ed se tomen (\u2026) No es en 2030 ni en 2050, \u00a1es ahora!\u201d, sentenci\u00f3. A partir de entonces Txai, la joven de 24 a\u00f1os estudiante de derecho, se ha convertido en una de las referentes a nivel mundial de la lucha en favor de la conservaci\u00f3n de la naturaleza; y en el retrato de un optimista sue\u00f1o de futuro que nos demuestra que todav\u00eda es posible.<br \/>\n[\/vc_column_text][\/vc_column]<br \/>\n[\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row] [vc_column width=\u00bb1\/4&#8243;][vc_column_text] [\/vc_column_text][\/vc_column] [vc_column width=\u00bb3\/4&#8243;][vc_column_text] La humanidad en disputa por su propio destino Aunque Gates y Klein comparten el mismo diagn\u00f3stico sobre el cambio clim\u00e1tico, la gama de posibles soluciones que ofrecen para el problema central de la humanidad en el siglo XXI es bien distinta. 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